Giáo án ppt Lịch sử 10 kết nối: Bài 8 Hành trình phát triển và thành tựu của văn minh Đông Nam Á thời cổ – trung đại (P1)

Giáo án điện tử Lịch sử 10 kết nối tri thức: Bài 8 Hành trình phát triển và thành tựu của văn minh Đông Nam Á thời cổ – trung đại (P1). Bài giảng được thiết kế hiện đại, sáng tạo, sinh động với đầy đủ nội dung, hình ảnh,… giúp học sinh có hứng thú học tập tiếp thu hiệu quả hơn. Giáo viên tải về có thể sử dụng luôn để giảng dạy.

Nội dung chi tiết

... Còn nữa ...

CHÀO MỪNG CÁC EM ĐẾN VỚI TIẾT HỌC LỊCH SỬ HÔM NAY!

KHỞI ĐỘNG

  • Tại sao Khu đền tháp Bô-rô-bu-đua thu hút được sự quan tâm, đầu tư phục dựng như vậy?
  • Ngoài công trình này, em còn biết đến công trình kiến trúc hoặc thành tựu nào khác của nền văn minh Đông Nam Á thời cổ - trung đại?
  • Nền văn minh này đã trải qua hành trình phát triển như thế nào?

Khu đền tháp Bô-rô-bu-đua

Ý nghĩa của việc phục dựng

Giúp bảo tồn và tái tạo di sản văn hóa của dân tộc Chăm Pa và Hin-đu.

Là cơ hội để tăng cường nhận thức và giáo dục về lịch sử, văn hóa và nghệ thuật kiến trúc của dân tộc Chăm Pa và Hin-đu.

Thúc đẩy sự hiểu biết và tôn trọng đa dạng văn hóa ở cả trong và ngoài nước.

Là một phần không thể tách rời khỏi lịch sử và văn hóa của in-đô-nê-xi-a và cả thế giới.

Thành tựu của nền văn minh Đông Nam Á thời cổ - trung đại:

Khu đền Ăng-co Vát (Cam-pu-chia)

Thánh địa Mỹ Sơn (Việt Nam)

Thành tựu của nền văn minh Đông Nam Á thời cổ - trung đại:

Thành cổ Pa-gan (Mi-an-ma)

Tượng thần ở đền Bay-on (Cam-pu-chia)

CHỦ ĐỀ 5:

VĂN MINH ĐÔNG NAM Á THỜI CỔ - TRUNG ĐẠI

BÀI 10:

HÀNH TRÌNH PHÁT TRIỂN VÀ THÀNH TỰU

CỦA VĂN MINH ĐÔNG NAM Á

THỜI KÌ CỔ - TRUNG ĐẠI

NỘI DUNG BÀI HỌC

I. Hành trình phát triển của văn minh Đông Nam Á

II. Một số thành tựu tiêu biểu

1. Tín ngưỡng, tôn giáo

2. Chữ viết và văn học

3. Kiến trúc và điêu khắc

I.

HÀNH TRÌNH PHÁT TRIỂN CỦA VĂN MINH ĐÔNG NAM Á

Ý nghĩa:

Nằm trên con đường hàng hải nối liền Ấn Độ Dương và Thái Bình Dương.

Được xem như một “ngã tư đường”, cầu nối của những nền văn minh lớn trên thế giới.

Nhóm 1 + 2: Giai đoạn từ những thế kỉ trước và đầu Công nguyên đến thế kỉ VII.

Tìm hiểu thông tin được thể hiện trong sơ đồ Hình 2 SGK tr.52 và thực hiện nhiệm vụ: Trình bày các thời kì phát triển của văn minh Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại.

THẢO

LUẬN

NHÓM

LỊCH

SỬ 10

Nhóm 3 + 4: Giai đoạn từ thế kỉ VII đến cuối thế kỉ XV.

Nhóm 5 + 6: Giai đoạn từ thế kỉ XVI đến thế kỉ XIX.

1. Thời kì từ những thế kỉ trước và đầu Công nguyên đến thế kỉ VII

  • Thời gian: trước và đầu Công nguyên - TK VII.
  • Đặc điểm: xuất hiện các quốc gia đầu tiên.
  • Ảnh hưởng rõ nét của văn minh Ấn Độ, Trung Hoa trên các lĩnh vực.

Vương quốc Chăm-pa

Vị tríQuốc gia cổ - trung đại
Việt Nam ngày nayVăn Lang – Âu Lạc, Chăm-pa, Phù Nam
Các tiểu quốc ở lưu vực sông Mê Nam và I-ra-oa-điXích Thổ, Đva-ra-va-ti, Ha-ri-pun-giay-a (của người Môn), Sri Kse-tra (của người Pi-u),...
Trên bán đảo Mã LaiVương quốc Kê-đa, Tam-bra-lin-ga, Tu-ma-síc.
In-đô-nê-xi-aCác tiểu quốc Ta-ru-ma, Can-tô-li, Sri Vi-giay-a, Ka-lin-ga, Ma-lay-u.

Vương quốc Phù Nam (TK I - VII) làm chủ một vùng đất rộng lớn, phát triển thịnh vượng ở Đông Nam Á.

Vị trí và phạm vi ảnh hưởng của Dvaravati

Đông Nam Á lục địa vào năm 1100 CN

Bản đồ Kedah cổ và tuyến đường xuyên bán đảo đầu tiên

Lãnh thổ Taruma

Đế quốc Srivijaya vào thời cương vực lãnh thổ lớn nhất, khoảng thế kỷ thứ 8

Bản đồ vương quốc Melayu cổ đại

2. Thời kì từ TK VII đến cuối TK XV

  • Thời gian: TK VII – TK XV.
  • Đặc điểm:
  • Gắn với sự hình thành và phát triển thịnh đạt của các quốc gia phong kiến.
  • Thời kì phát triển rực rỡ về văn hóa.
  • Công trình kiến trúc, nghệ thuật đóng góp vào kho tàng văn hóa của nhân loại với những giá trị tinh thần độc đáo.

Hình thành các quốc gia phong kiến

Phát triển thịnh đạt của các quốc gia phong kiến

Vương quốc Cam-pu-chia thời kì Ăng-co

Vương quốc Pa-gan của người Miến ở lưu vực sông I-ra-oa-đi

Một số vương quốc nổi bật:

3. Thời kì từ TK VVI đến cuối TK XIX

  • Thời gian: TK XVI - TK XIX
  • Đặc điểm:
  • Suy yếu diễn ra không đồng đều về thời gian.
  • Sự xâm nhập của phương Tây.
  • Văn minh Đông Nam Á có những chuyển biến quan trọng.

Sự xâm lược của phương Tây

Các viên chức Pháp trước vua Norodom I của Campuchia vào ngày 3/6/1864

Trận chiến giữa Chăm-pa và Đại Việt vào TK XV dẫn đến sự sụp đổ của Vương quốc Chăm-pa

II.

MỘT SỐ THÀNH TỰU TIÊU BIỂU

1. Tín ngưỡng, tôn giáo

Tục rước thần

a. Tín ngưỡng

Tín ngưỡng là gì?

  • Là niềm tin của con người được thể hiện qua những lễ nghi gắn liền với phong tục, tập quán truyền thống.
  • Mang lại sự bình an về tinh thần cho cá nhân và cộng mang tính dân tộc, dân gian.

Nhóm 1: Quan sát Hình 3 SGK tr.53 và trả lời câu hỏi: Kể tên tín ngưỡng được thể hiện qua hình đó.

Nhóm 1: Khai thác mục 2a và kể tên một số tín ngưỡng chính của cư dân Đông Nam Á.

Đọc thông tin mục 2a, quan sát Hình 3 - SGK tr.53 và thực hiện nhiệm vụ:

THẢO

LUẬN

NHÓM

LỊCH

SỬ 10

Hướng dẫn thảo luận:

Khi quan sát hình ảnh, cần chú ý quan sát các chi tiết:

  • Trung tâm của bức hình là gì?
  • Thể hiện nội dung gì?

Hình 3. Tượng thần Lúa ở Ba-li (In-đô-nê-xi-a)

Ba loại hình chính của tín ngưỡng ở Đông Nam Á:

Tín ngưỡng

sùng bái con người

Tín ngưỡng

phồn thực

Tín ngưỡng

sùng bái tự nhiên

Thờ vị thần tự nhiên gắn với cuộc sống

Nông nghiệp trồng lúa nước

Thờ các vật tượng trưng cho sự sinh sôi, nảy nở

Thờ cúng, tạ ơn tổ tiên.

Thờ những người có công với công đồng.

Được bảo tồn trong quá trình phát triển và tồn tại đến ngày nay.

Mae Kho-sốp – nữ thần lúa gạo ở Thái Lan

Đê-uy Sri – nữ thần lúa ở In-đô-nê-xi-a

Hình ảnh bầu vú người phụ nữ xuất hiện rất nhiều trong các tác phẩm điêu khắc Chăm, thể hiện ảnh hưởng của tín ngưỡng phồn thực và xã hội mẫu hệ.

Shiva và Parvati trong hang động Ellora

Tín ngưỡng thờ vua Hùng (Việt Nam)

Lễ Pchum Ben của người Cam-pu-chia

Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Việt Nam

Tín ngưỡng thờ Đức Thánh Trần

MỞ RỘNG 1

  • Tên: Lễ Ba-xi (Lào).
  • Mục đích: bày tỏ sự đoàn kết, tương thân tương ái trong gia đình, cộng đồng.
  • Nguồn gốc: Là sự giao thoa giữa đạo Phật, đạo Bà-la-môn và thuyết vạn vật hữu linh.
  • Hoạt động: già làng chủ trì tụng kinh và cầu chúc sức khỏe, may mắn. Sau đó, những người tham gia thay phiên nhau cầu chúc cho người thân khỏe mạnh và buộc các sợi dây bông quanh cổ tay của bạn.

Mọi thành viên trong gia đình tham gia lễ Baci

Các sợi dây trắng đại diện cho sự may mắn phước lành

MỞ RỘNG 2

  • Người Đông Nam Á từ xa xưa đã có niềm tin vào sức mạnh của thế giới tự nhiên.
  • Những sự vật, hiện tượng tự nhiên gắn với cuộc sống lao động sản xuất của con người là đối tượng sùng bái: đó là tục thờ thần Mặt Trời.
  • Tục này có thể thấy ở hầu hết các quốc gia Đông Nam Á và dấu tích của Mặt Trời thể hiện trên rất nhiều đồ vật, đồ trang sức, đồ thờ cúng, đặc biệt là trên trống đồng, cũng như trên các công trình điêu khắc cổ xưa ở Đông Nam Á....

Hình ảnh Mặt Trời được trang trọng đặt ở giữa mặt trống đồng Ngọc Lũ

Các tượng thần Mặt Trời tìm thấy ở Nam bộ Ghi chú:

a) Thần Mặt Trời Gò Tháp;

b) Thần Mặt Trời Ba Thê;

c) Thần Mặt Trời Thái Hiệp Thành;

d) Thần Mặt Trời Tiên Thuận.

Đền thần Mặt Trời và mảnh vàng hình thần Mặt Trời ở Nam chùa Tháp Linh.

Đền thần Mặt Trời Cây Gáo I

Đền thần Mặt Trời Gò Bà Chúa Xứ

Đền thần Mặt Trời gò Cây Thị

MỞ RỘNG 2

  • Cư dân Đông Nam Á đặc biệt coi trọng thần Lúa hay rộng hơn là thần Mùa màng.
  • Đây là vị thần mang lại sự no đủ và rất quen thuộc với con người từ thế hệ này sang thế hệ khác.
  • Việc thờ cúng thần Lúa, thần Mùa màng được coi là rất thiêng liêng cả trong các nghi lễ, trong dịp hội hè.

Nữ thần lúa gạo Thái Lan

b. Tôn giáo

--------------- Còn tiếp ---------------