CHÀO MỪNG CÁC EM ĐẾN VỚI MÔN LỊCH SỬ!

CHUYÊN ĐỀ 1. LỊCH SỬ TÍN NGƯỠNG VÀ TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM

III.

MỘT SỐ TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM

Việt Nam là quốc gia đa tôn giáo.

Các tôn giáo cùng tồn tại và bình đẳng với nhau

Gồm:

• Tôn giáo du nhập từ bên ngoài.
• Tôn giáo bản địa.

01

Tìm hiểu về Nho giáo.

02

Tìm hiểu về Phật giáo.

03

Tìm hiểu về Đạo giáo.

04

Tìm hiểu về Cơ đốc giáo.

05

Tìm hiểu về một số tôn giáo khác.

Nhóm

5. Một số

tôn giáo khác

5. Một số tôn giáo khác

Chia lớp thành 5 nhóm và thực hiện nhiệm vụ:

Khai thác Hình 23 – 24, mục Em có biết, thông tin mục III.5 SGK tr.20 – 22 và hoàn thành Phiếu học tập số 3.

Nhóm 5:

Hình 24. Thánh đường Hồi giáo Mu-ba-rắc (An Giang)

Hình 23. Tòa thánh của Hội Cao Đài (Tây Ninh)

Biểu tượng Phật giáo Hòa Hảo

a.1. Sự hình thành và quá trình truyền bá:

• Thời gian: 1926.
• Địa điểm: ấp Long Trung, Long Thành Trung, Hòa Thành, Tây Ninh.
• Người sáng lập: công chức, tư sản, địa chủ, trí thức ở Nam Bộ.
• Cơ sở: kết hợp tư tưởng tôn giáo lớn và tín ngưỡng dân gian ở Nam Bộ.

a. Đạo Cao Đài (Đại Đạo Tam Kỳ Phổ độ)

Ngô Minh Chiêu (1878-1932) được công nhận là tín đồ Cao Đài đầu tiên và là người sáng lập ra đạo Cao Đài

Thiên Nhãn – biểu tượng của đạo Cao Đài được đặt trên Cửu trùng đài ở khuôn viên Tòa thánh.

Chức sắc đạo Cao Đài sửa soạn nhang khói trước giờ hành lễ.

Hoạt động:

• Xây dựng Toà thánh Tây Ninh.
• Hoàn chỉnh hệ thống bộ máy tổ chức từ trung ương đến cơ sở.

Trẻ em giáo dân đứng trước khu Tòa thánh đầu tiên của đạo Cao Đài ở Tây Ninh. Năm 1947, Tòa thánh mới được khánh thành và trở thành một trong những công trình tôn giáo nổi tiếng nhất Việt Nam.

Cận cảnh tòa thánh Tây Ninh năm 1930,

4 năm sau khi đạo Cao Đài được sáng lập.

Giáo sĩ của đạo Cao Đài hành lễ trong Tòa thánh.

a.2. Biểu hiện về ảnh hưởng của đạo Cao Đài

Thực hành lối sống đoàn kết, tích cực tham gia các hoạt động xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, tu luyện trong quá trình hành đạo theo “tam công”.

Duy trì các lễ hội được sáng tạo trên nền tảng văn hoá dân tộc

Bảo tồn giá trị độc đáo trong các lĩnh vực: báo chí, thơ văn, âm nhạc, kiến trúc...

Các chức sắc và tín đồ ăn mặc lễ phục theo giáo lý của đạo Cao Đài

Tín đồ đạo Cao Đài thực hành nghi lễ tại Tòa thánh Tây Ninh

Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc chụp ảnh

lưu niệm với các đại biểu chức sắc các Hội thánh và Tổ chức Cao Đài (29/6/2022)

Mô hình “Tổ Phụ nữ tôn giáo” ở Bình Quới, Châu Thành, Long An giúp các tín đồ lớn tuổi của đạo Cao Đài nắm rõ các quy định, chính sách của Nhà nước.

Đại lễ vía Đức Chí Tôn (9/1)

Hội Yến Diêu Trì Cung (15/8 âm lịch)

Tòa Thánh Tây Ninh, Trung ương Hội Thánh Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh.

Thiên Nhãn được coi là biểu tượng toàn năng của các giá trị chân - thiện - mỹ.

Kiến trúc thờ tự của đạo Cao Đài vừa có nét của nhà thờ Công giáo, vừa có nét của chùa Phật giáo

Tượng Hộ Pháp, Thượng Phẩm, Thượng Sanh (Tòa Thánh Tây Ninh).

Chánh môn Tòa Thánh Tây Ninh

Tư liệu:

Nghĩa đen: “một nơi cao”

Nghĩa bóng: nơi cao nhất mà ở đó “Thượng đế ngự trị”

“Cao Đài”

Cao Đài cũng là danh xưng rút gọn của Thượng đế trong đạo Cao Đài, có tên đầy đủ là Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát.

Lãnh đạo tỉnh dự Hội yến Diêu Trì Cung của tôn giáo Cao Đài tại Tòa Thánh Tây Ninh

b.1. Sự hình thành và quá trình truyền bá:

• Thời gian ra đời: 1939 ở Nam Bộ.
• Người sáng lập: Đức Thầy Huỳnh Phú Sổ.
• Địa điểm: tại làng Hoà Hảo, Tân Châu, Châu Đốc (nay là An Giang).

b. Phật giáo Hòa Hảo

Giáo chủ Phật giáo Hòa Hảo Huỳnh Phú Sổ

Tổ đình Phật giáo Hòa Hảo, xưa thuộc

làng Hòa Hảo, nay thuộc thị trấn Phú Mỹ, huyện Phú Tân, tỉnh An Giang.

Bửu Sơn Tự tại Thị xã Sông Cầu (Phú Yên).

Hiện nay, đây là ngôi thờ của đạo xa nhất ở Việt Nam, tính từ nơi khai sáng đạo là huyện Phú Tân.

c.2. Đặc điểm

• Được khai sáng trên nền tảng đạo Bửu Sơn Kỳ Hương và lấy Tịnh độ tông làm căn bản tu hành.
• Chủ trương: “học Phật, tu Nhân.
• Thực hiện Tứ Ân:
• Có khoảng 1,3 triệu tín đồ.

Ân tổ tiên, cha mẹ

Ân đất nước

Ân Tam bảo

Ân đồng bào nhân loại

a.3. Biểu hiện về ảnh hưởng của đạo Hòa Hảo

• Có tổ chức hoạt động hợp pháp.
• Có số lượng tín đồ tương đối lớn.
• Có ảnh hưởng trong đời sống của một bộ phận cư dân Nam Bộ.

Tổ chức: có 2 cấp

Cấp toàn đạo: Ban Trị sự Trung ương Phật giáo Hoà Hảo.

Cấp cơ sở: Ban Trị sự Phật giáo Hoà Hảo cơ sở.

Một buổi thuyết giảng cho các tín đồ

Một phòng thuốc Nam miễn phí.

Các tín đồ của đạo Hòa Hảo đang phát hàng cứu trợ cho đồng bào nghèo bị thiên tai.

Ban đại diện Phật giáo Hòa Hảo TP.HCM cùng đồng đạo và mạnh thường quân làm từ thiện gần 43 tỉ đồng năm 2022

Ông Lê Hồng Quang - bí thư Tỉnh ủy An Giang

(áo xanh) - đã trao tặng lẵng hoa và quà cho

Ban trị sự Trung ương Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo (23/6/2021)

Phó trưởng Ban Tôn giáo Chính phủ Nguyễn Ánh Chức phát biểu chúc mừng Đại lễ kỷ niệm 85 năm ngày khai sáng đạo Phật giáo Hòa Hảo (23/6/2024)

Tư liệu:

“Năm 1940, cuộc khởi nghĩa Nam Kì nổ ra và bị thất bại. Thực dân Pháp đàn áp dã man các chiến sĩ khởi nghĩa. Nam Bộ bao trùm không khí khủng bố. Trong trạng thái hoang mang dao động, nhiều người đã theo Phật giáo Hoà Hảo để tìm sự an ủi và cứu vớt. Đến cuối năm 1940, số tín đồ Phật giáo Hoà Hảo có đến vài trăm ngàn người”.

(Nguyễn Thanh Xuân, Một số tôn giáo ở Việt Nam,

NXB Tôn giáo, Hà Nội, 2016, tr.380 - 381)

Khởi nghĩa Nam Kỳ. (Ảnh tư liệu)

Kỷ niệm 85 năm Ngày khai sáng đạo Phật giáo Hòa Hảo

c.1. Sự hình thành và quá trình truyền bá:

• Địa điểm: bán đảo A-rập.
• Thời gian: đầu TK VII.
• Tên khác: đạo I-xlam.

c. Hồi giáo:

Biểu tượng của Hồi giáo

Thánh địa Mecca, một nơi linh thiêng của Hồi giáo ở Ả-rập Xê-út

Nhà thờ Hồi giáo Al-Haram ở Makkah, Ả Rập Saudi - thánh đường Hồi giáo lớn nhất thế giới

Thánh đường Hồi giáo của Nhà tiên tri, Ả Rập Saudi - là địa điểm thiêng liêng thứ hai của Hồi giáo

c.1. Sự hình thành và quá trình truyền bá:

• Thời gian truyền bá: TK X.
• Cuối TK XV: có chỗ đứng trong đời sống tinh thần của cộng đồng cư dân Chăm-pa.
• Tên gọi khi truyền bá vào Việt Nam: đạo Hồi.

Các làng Chăm ở tỉnh An Giang (An Phú, Châu Phú, Châu Thành, Tân Châu).

Phân loại:

Cộng đồng Hồi giáo Việt Nam

--------------- Còn tiếp ---------------