Đề bài: “Cười là một hình thức chế ngự cái xấu.” (Phương Lựu - Trần Đình Sử - Lê Ngọc Trà, Lí luận văn học, tập 1, NXB Giáo dục, 1986, tr. 241). Hãy viết đoạn văn (khoảng 7 - 9 câu) trình bày suy nghĩ của em về ý kiến trên.

Bài tham khảo 1:

Tôi tin rằng ý kiến “Cười là một hình thức chế ngự cái xấu” rất chính xác và sâu sắc. Tiếng cười không chỉ là một cách để giải trí mà còn là một công cụ có sức mạnh để chế ngự và đánh bại những thái độ, hành vi tiêu cực. Khi chúng ta biết cười với bản thân và với những tình huống khó khăn, chúng ta đang thể hiện sự lạc quan và sẵn sàng đối mặt với cuộc sống. Hơn nữa, tiếng cười còn giúp chúng ta nhìn nhận các vấn đề từ góc nhìn khác, giúp giảm bớt căng thẳng và tạo nên một môi trường hòa hợp và thoải mái hơn trong giao tiếp. Tuy nhiên, để tiếng cười thực sự có giá trị và mang lại lợi ích, chúng ta cũng cần biết đối xử với nó một cách tỉnh táo và nhân văn, tránh sử dụng nó để làm tổn thương người khác hoặc giễu cợt những điều tôn trọng của người khác. Tóm lại, tiếng cười là một phương tiện mạnh mẽ không chỉ để vui vẻ mà còn để hòa giải và chế ngự những phản ứng tiêu cực, giúp cho cuộc sống trở nên khôn ngoan và giàu ý nghĩa hơn.

Bài tham khảo 2:

Ý kiến cho rằng “Cười là một hình thức chế ngự cái xấu” đã diễn tả chính xác về các hình thức của tiếng cười trong truyện hài kịch và truyện cười. Tiếng cười không chỉ là biểu hiện sự vui vẻ của con người mà còn được dùng như một món vũ khí sắc bén để đánh mạnh vào những thói hư tật xấu trong xã hội. Tiếng cười thể hiện sự chê trách, phê phán, chê bai những thói xấu, đem những hành vi và lời nói không đúng chuẩn mực ra để cười đùa. Tiếng cười không chỉ làm những người có thói xấu cảm thấy xấu hổ về hành vi và lời nói của họ mà còn khiến họ nhìn nhận lại bản thân và cố gắng thay đổi để phù hợp hơn với đạo đức và truyền thống văn hóa. Từ đó, ta có thể khẳng định rằng, tiếng cười không chỉ là một biểu hiện văn hóa mà còn là một cách để kiểm soát và chế ngự cái xấu.

Bài tham khảo 3:

Ý kiến “Cười là một hình thức chế ngự cái xấu” đề cập đến việc cười có thể là một cách để kiểm soát hoặc đối phó với những tinh huống khó khăn, căng thẳng hoặc những điều tiêu cực trong cuộc sống. Cười giúp chúng ta giải tỏa căng thẳng, làm dịu đi sự bực bội và mang lại cảm giác thoải mái. Tuy nhiên, việc cười không phải lúc nào cũng có thể giải quyết được mọi vấn đề hoặc làm tan biến mọi điều xấu đi. Đôi khi, nó có thể chỉ là một phản ứng tự nhiên của cơ thể mà không có ý nghĩa sâu xa hơn. Điều quan trọng là cười không nên được sử dụng để phủ nhận hoặc tránh né các vấn đề thực tế, và cũng không nên dùng để lạm dụng khiến người khác cảm thấy không thoải mái. Ngoài ra, có những tình huống mà việc cười có thể làm mất lòng người khác, đặc biệt là khi nó liên quan đến việc chế giễu, châm biếm hoặc khinh bỉ. Do đó, việc cười có thể là một cách để làm dịu đi những điều tiêu cực, nhưng cần có sự cân nhắc và sự thông cảm đối với người khác để tránh những hiểu lầm hoặc làm tổn thương họ trong quá trình giao tiếp và tương tác xã hội.

Bài tham khảo 4:

“Cười là một hình thức chế ngự cái xấu”, đằng sau lớp vỏ hài hước trong câu chuyện cười là bài học giáo dục đạo đức con người. Nhân vô thập toàn, dù ít hay nhiều, trong cuộc đời, sẽ có những lúc chúng ta phạm phải sai lầm. Đó là điều không thể tránh khỏi có chăng vì thế mà văn chương ra đời, đặc biệt là thể loại cười. Nhằm giáo dục con người mỗi ngày một hoàn thiện hơn, hạn chế những thói hư tật xấu, từ đó xâu dựng cộng đồng xã hội văn minh, đó là lời dặn dò thâm thuý của những người cầm bút. Hãy ngừng đọc bằng đôi mắt, nghe bằng đôi tai, hãy đọc bằng cả trái tim và cả sự vận động của trí não để hạn chế hoặc bỏ những thứ xấu xa đang có nguy cơ hay đang bủa vây chính mình. Mỗi người sinh ra được ví như tờ giấy trắng, hãy điểm tô lên đó những gam màu sặc sỡ thay vì những sắc màu u tối. Có như vậy, giá trị của văn chương nói riêng, bài học của người đời nói chung mới có ý nghĩa.

Bài tham khảo 5:

Thông qua những tác phẩm, câu chuyện đã được học, chúng ta thấy tác giả sử dụng nhiều nghệ thuật, trong đó có nghệ thuật châm biếm, mỉa mai vừa mang tính chất hài huớc vừa mang tiếng cười cho người đọc. Tiếng cười ấy là tiếng cười vui vẻ, mỉa mai để rồi cũng từ tiếng cười đó mà cái xấu được chế ngự. Người ta cười mình vì ngưỡng mộ, khâm phục hay là giễu cợt, châm biếm? Bản thân mình phải nhìn lại chính mình. Nếu là điều người ta ngưỡng mộ thì cứ thế mà phát huy. Nếu là giễu cợt thì phải coi lại bản thân mình đã làm điều gì chưa phải, không đúng? Như vậy, cũng nhờ tiếng cười mà bản thân mỗi chúng ta có dịp để nhìn nhận, phản tỉnh lại mình.

Bài tham khảo 6:

Cười không chỉ là môt hình thức chế ngự cái xấu mà còn là một cách để giảm căng thẳng và tạo niềm vui trong cuộc sống. Khi chúng ta cười, não bộ sản xuất endorphin gọi là “hormone hạnh phúc,” giúp tạo ra cảm giác thoải mái và giảm căng thẳng. Ngoài ra, cười còn giúp tạo sự gần gũi và kết nối với người khác. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng cười không nên bị lạm dụng để che giấu điều gì đó xấu xa hoặc để làm tổn thương người khác. Chúng ta nên cân nhắc và biết điều chỉnh cách cười của mình để đảm bảo tích cực và tôn trọng người khác.

Bài tham khảo 7:

Ý kiến “Cười là một hình thức chế ngự cái xấu” đã diễn tả chính xác về các hình thức của tiếng cười trong truyện hài kịch, truyện cười. Tiếng cười trong hài kịch thường phê phán những nhân vật hà tiện, tham lam, kiêu căng, khoe mẽ,… Nhân vật ông Giuốc-đanh trong “Trưởng giả học làm sang” là một nhân vật điển hình. Vì muốn trở thành quý tộc, ông đã tự biến mình thành kẻ ngu dốt hài hước bị mọi người xung quanh lợi dụng. Còn tiếng cười trong truyện cười nhằm chế giễu những thói hư tật xấu, những điều trái tự nhiên, trái thuần phong mỹ tục của con người. Nhân vật chủ cửa hàng trong Treo biển, hay nhân vật anh có áo mới trong truyện Lợn cưới áo mới là những nhân vật đáng bị phê phán, chế giễu. Tóm lại, tiếng cười không chỉ có vai trò giải trí mà còn có mục đích chế ngự cái xấu trong xã hội.

Bài tham khảo 8:

Nếu văn chương chỉ tồn tại bằng ca từ sáo rỗng, tất là văn chương “thối nát”. Văn chương muốn được lưu truyền và ghi dấu đậm trong lòng công chúng, thì văn chương trước hết hay bắt nguồn từ chữ tâm. Văn chương tồn tại được với đời chính là nhờ lớp nhân bên trong đằng sau vỏ bọc ngôn từ. Tác phẩm văn học, nhất là văn học dân gian là một trong những điều có thể làm thay đổi hoàn toàn nhận thức của con người. Thông qua những thước chuyện gần gũi với cuộc sống về những thói hư tật xấu còn tồn tại, xây dựng nhân vật bằng cái tên hoặc sự vật hiện tượng quen thuộc, mỗi một câu chuyện vừa mang đến tiếng cười giải toả vừa gửi gắm bài học thông điệp. Có lẽ chính vì thế mà văn cười lúc nào cũng được quý độc giả săn đón, từ đó khơi dậy lên suy nghĩ, hành động sao cho phải phép, phù hợp với chuẩn mực đạo đức và pháp luật của xã hội. Nói “cười là một hình thức chế ngự cái xấu” là vậy.

Bài tham khảo 9:

Ý kiến của em về câu "Cười là một hình thức chế ngự cái xấu" là rất đúng và sâu sắc. Trong truyện cười dân gian, tiếng cười không chỉ mang tính giải trí mà còn phản ánh đa chiều các hiện tượng xã hội, từ đó lên án cái xấu, cái phi nghĩa. Với ví dụ về việc mô tả công bằng và hài hước về quan lại, vua chúa tham lam trong truyện cười, ta thấy nhân dân dùng tiếng cười như một vũ khí để chế ngự cái xấu trong xã hội. Tiếng cười không chỉ giúp mọi người nhận biết cái xấu mà còn khẳng định cái đẹp, đạo đức. Điều này góp phần vào việc nới lỏng và đẩy lùi sự mục rỗng và buồn thần trong xã hội, đồng thời hướng tới sự tiến bộ và cải thiện của xã hội. Đó là lý do tiếng cười trong truyền thống được coi là một hình thức chế ngự cái xấu một cách triết lí và sâu sắc.