Đề bài: Theo em, trong cuộc sống hiện nay còn có những người như ông Giuốc-đanh không?

Bài tham khảo 1:

Dựa vào đoạn trích của vở kịch “Ông Giuốc-đanh mặc lễ phục”, ta thấy ông Giuốc-đanh là một người ngu dốt, ngờ nghệch, lại có thói háo danh và vô cùng lố bịch. Ông là hình mẫu của những trưởng giả học làm sang, những người tự cho mình thông thái nhưng thực tế lại không vậy. Tính cách của Giuốc-đanh được thể hiện rõ trong đối thoại với bác phó may. Ông xúng xính trong bộ lễ phục may hoa ngược, đi đi lại lại giữa đám thợ phụ theo nhịp của dàn nhạc.

Tuy vậy, trong cuộc sống hiện nay, chúng ta vân có thể gặp phải những người có tính cách tương tự ông Giuốc-đanh. Họ có thể tự mãn, thích khoe khoang và thường không thực sự thông thái như họ tự tin. Tuy nhiên, không phải tất cả mọi người đều như vậy và mỗi người đều có đặc điểm riêng của mình.

Bài tham khảo 2:

Theo em, trong cuộc sống hiện nay vẫn có rất nhiều người tự phụ và thích khoe khoang như ông Giuốc-đanh. Họ có thể xuất hiện ở nhiều lĩnh vực khác nhau, từ công việc đến cuộc sống cá nhân. Tuy nhiên, không phải tất cả mọi người đều giống ông Giuốc-đanh trong vở kịch “Ông Giuốc-đanh mặc lễ phục”. Mỗi người đều có tính cách và hành vi riêng, và đa dạng này là điều làm cho xã hội thú vị và phong phú.

Bài tham khảo 3:

Theo em, trong cuộc sống hiện nay có rất nhiều người giống ông Giuốc-đanh vì thói học đòi, tìm cách làm sang bằng mọi cách. Đó có thể là những người không chấp nhận thất bại, luôn muốn thành công một cách nhanh chóng và không ngần ngại sử dụng mọi phương tiện để đạt được mục tiêu của mình. Tuy nhiên, cũng có những người không thể chấp nhận sự tham lam và độc đoán của mình, họ luôn là những người trung thực, tận tụy và luôn hướng đến điều tốt nhất cho bản thân và xã hội. Mặc dù có những người như vậy, nhưng vẫn có rất nhiều trường hợp phản ánh tâm lý học đòi và ích kỷ của con người trong xã hội hiện nay.

Bài tham khảo 4:

Trong cuộc sống hiện đại vẫn còn có những người như ông Giuốc-đanh. Ông Giuốc-đanh là một nhân vật trong vở kịch “Trưởng giả học làm sang” của nhà viết kịch Mô-li-e vào năm 1670. Tính cách của ông được khắc họa qua việc ông luôn khát khao trở thành quý tộc, nhưng lại bị những kẻ nịnh hót lợi dụng để moi tiền. Văn bản này tố cáo thói hư danh đến mức ngờ nghệch và mê muội trong xã hội đương thời.

Tuy nhiên, không chỉ trong văn học, thói học đòi làm sang như ông Giuốc-đanh vẫn tồn tại trong cuộc sống thực. Có những cá nhân vẫn học đòi làm sang một cách bất chấp, không quan tâm đến thực trạng kinh tế gia đình và luôn theo đuổi hình ảnh xa hoa mà không có khả năng hiện thực. Thói trưởng giả học làm sang hiểu theo nghĩa tiêu cực là thói hư tật xấu lâu dần trở thành thói xấu khó bỏ. Vì vậy, ông Giuốc-đanh là một ví dụ điển hình cho thói học đòi làm sang trong văn học và cuộc sống hàng ngày.

Bài tham khảo 5:

Hiện nay, xã hội đang trời thời kì hội nhập, có rất nhiều nền văn hóa đa dạng nên đòi hỏi con người ta càng phải học hỏi, nỗ lực tiến bộ từng ngày để theo kịp nhịp sống. Bên cạnh với những con người cầu tiến, tài giỏi thì luôn có những con người kém hiểu biết, đi sai hướng, lệch lạc. Vì vậy, trong cuộc sống hiện nay còn rất nhiều người như ông Giuốc-đanh bởi thói học đòi làm sang.

Bài tham khảo 6:

Trong cuộc sống hiện đại, vẫn tồn tại những người ưa nịnh giống như ông Giuốc-đanh trong vở kịch “Ông Giuốc-đanh mặc lễ phục” của nhà viết kịch nổi tiếng người Pháp, Mô-li-e. Tác phẩm này được sáng tác vào năm 1670 và là một trong những vở hài kịch tiêu biểu của Mô-li-e, thể hiện sự châm biếm sắc sảo đối với những kẻ trưởng giả học làm sang.

Vở kịch “Ông Giuốc-đanh mặc lễ phục” liên quna đến lời đề nghị của vua Lu-I XIV, nhân dịp đón tiếp xứ quán Thổ Nhĩ Kì. Trong tác phẩm này, ông Giuốc-đanh là một tên trưởng giả đã dốt nát, nhưng lại đòi học làm sang. Anh ta liên tục tung hô ông Giuốc-đanh bằng những từ tôn kính, và ông Giuốc-đanh thưởng tiền cho anh ta mặc dù biết rằng “nếu nó tôn ta là bậc tướng công thì nó sẽ được cả túi tiền mất” nhưng sự háo danh đã thắng.

Tác phẩm này phản ánh sự phê phán của Mô-li-e đối với những thói hư tật xấu trong xã hội Pháp thời bấy giờ, đồng thời cũng là một minh chứng cho tài năng sáng tác hài kịch của ông. Nó là một lời châm biếm sâu cay về căn bệnh hư danh kệch cỡm trong xã hội